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      韓國準(zhǔn)備申報端午節(jié)為文化遺產(chǎn) 引起我國輿論反響
      青島新聞網(wǎng)  2004-05-10 11:45:51 青島晚報

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          5月6日,《人民日報》發(fā)表了一篇題為“不要冷落了自己的傳統(tǒng)節(jié)日”的報道,說東北一大學(xué)教授給文化部副部長周和平發(fā)來急件,稱亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國文化遺產(chǎn)———“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。

          一時間,該報道引起了我國輿論的很大
      反響。另據(jù)《光明日報》4月14日發(fā)表的一篇文章透露,“某國”是韓國。1967年,韓國江陵市“端午祭”被批準(zhǔn)為國家級第13號“重要無形文化遺產(chǎn)”予以保護(hù),每年吸引國內(nèi)外百萬人次參與和觀光,目前韓國文化部門正準(zhǔn)備把江陵端午節(jié)列入遺產(chǎn)申報名錄。

          

      中國正加緊考慮對策

          據(jù)《人民日報》報道,在日前召開的“中國民族民間文化保護(hù)工程試點(diǎn)工作交流會”上,文化部副部長周和平焦慮地說,有著悠久歷史的端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,如果國外申報成功,我們該有多么尷尬?我們還有何顏面去見列祖列宗?周和平向媒體透露,目前中國正加緊考慮將所有的傳統(tǒng)節(jié)日打包,集體申報聯(lián)合國教科文組織設(shè)立的“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。他說,中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視民族民間文化的保護(hù)。他希望廣大群眾尤其是年輕一代,不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日。

          來自全國各地的文化界代表在會議期間提議,中國應(yīng)重視自己的傳統(tǒng)節(jié)日,所有的傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)有相應(yīng)的假期,將其列入國家法定節(jié)假日。

          

      恢復(fù)端午的文化原義

          長期以來,端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)佳節(jié)沒有受到應(yīng)有重視,例如端午節(jié)就被片面割裂,并淡化成支離破碎的節(jié)日,或多或少失去了原貌。其實(shí),兩千多年來,端午節(jié)一直是一個多民族的全民防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康長壽的大節(jié)日。

          我國的端午節(jié)很早就傳入了日本、朝鮮、越南等國家,這些國家至今還在歡度端午佳節(jié)。

          在端午節(jié)的活動中,自古以來就有了賽龍舟,用五彩絲纏粽子、纏手足腕,用楝葉包米粽,采插艾葉、菖蒲,取蟾酥,涂飲雄黃酒,調(diào)制朱砂酒,采多種草藥,人身上及屋內(nèi)各處懸掛香包等等,都和上述節(jié)日主題息息相關(guān)。

          國人在介紹端午節(jié)的來歷時,總是只講它是一個紀(jì)念楚國愛國詩人屈原的節(jié)日,這未免過分片面地強(qiáng)調(diào)特定地方的紀(jì)念性內(nèi)容,夸大地利用其政治性目的。對于像端午節(jié)這樣的多民族全民節(jié)日,應(yīng)當(dāng)恢復(fù)它兩千多年來的防災(zāi)祛病、祈求健康長壽的本來含義,搶救并保護(hù)其原汁原味的文化形態(tài)。

        不排除成中韓共有

          近日,媒體關(guān)于“韓國即將申報端午節(jié)為本國文化遺產(chǎn)”的報道引起了讀者的廣泛關(guān)注。昨天,民俗專家在接受采訪時表示,不能單純地認(rèn)為韓國搶奪我們的文化遺產(chǎn),關(guān)鍵是我們自己如何建立有效的機(jī)制保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化!耙恍┤苏f到這件事就認(rèn)為是韓國在搶奪我們的文化遺產(chǎn),其實(shí)不然!北本┐髮W(xué)社會學(xué)系教授、中國民俗學(xué)會秘書長高丙中認(rèn)為,文化是世界共享的,建立申報評定機(jī)制也是為了鼓勵和促進(jìn)各國更好地保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。我們應(yīng)該建立更加有效的機(jī)制來保護(hù)自己的文化,更好地將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

          高丙中認(rèn)為,國人應(yīng)該可以從中建立一種自信:韓國希望申報端午節(jié),說明我們的傳統(tǒng)文化在其他國家得到了高度的認(rèn)知,“在我們這里也許有許多比端午節(jié)更重要的文化遺產(chǎn)需要申報,但是在別的國家,我們中國的節(jié)日被排在了最前面!

          此外,據(jù)專家介紹,“打包”或“捆綁”申請是一個集體、籠統(tǒng)的概念,并沒有突出某一個具體的作品或形式,所以,“打包”申請“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”難度很大。如果我國也在這次申報端午節(jié),不排除端午節(jié)會成為中國和韓國共有的文化遺產(chǎn)這一評定結(jié)果。  

      韓國

          江陵端午祭

          “江陵端午祭”是韓國江陵市市民祈求豐收和安康,舉行摔跤、蕩秋千等游戲的大型民俗活動。據(jù)韓國學(xué)者考證,端午祭的內(nèi)容在“朝鮮時代”南孝溫的《秋江集》就有表述,因此江陵端午祭的由來被追溯到一千年前。

          1960年,韓國中央大學(xué)的任東權(quán)教授發(fā)現(xiàn)江陵市搞的端午祭活動規(guī)模最大,很有特色,于是寫了調(diào)查報告,向文化觀光部申請確認(rèn)其為“重要無形文化遺產(chǎn)”。由于評委們對民俗文化缺乏了解,任教授一個個找評委談,直到1967年,江陵端午祭才正式獲得通過,成為韓國第13號“重要無形文化遺產(chǎn)”。從此以后,江陵端午祭的盛大活動得以恢復(fù),并呈發(fā)展趨勢。

          

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