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      一篇報(bào)道何以感動(dòng)中國(guó)

      來(lái)源:光明網(wǎng)-光明日?qǐng)?bào) 2011-04-15 23:04:36

        抓住“三感”是寫(xiě)好通訊的成功路徑

      北京大學(xué)新聞系副主任、教授 陸紹陽(yáng)

        光明日?qǐng)?bào)《只為一個(gè)永遠(yuǎn)的約定》通訊及相關(guān)報(bào)道文字樸素,敘述感人,沒(méi)有八股文的腔調(diào),不僅具備優(yōu)秀通訊作品主題明確、材料精當(dāng)、人物鮮活、角度新穎的特點(diǎn),而且還從新的角度進(jìn)行了通訊寫(xiě)作的嘗試和探索,特別是文章中突出了三個(gè)“感”,使得這篇通訊更加動(dòng)人:

        一是情感。這組報(bào)道寫(xiě)出了濃濃的

      父子情、同學(xué)情和鄉(xiāng)情。父子情就不必說(shuō)了。同學(xué)情是通過(guò)15個(gè)臘月的匯款單和一封封樸素?zé)o華的信件來(lái)體現(xiàn)的,不僅僅給老人以物質(zhì)上的幫助,更多的是一種精神上的支撐,使失去兒子的兩位老人能夠有勇氣繼續(xù)生活下去。文章中還寫(xiě)出鄉(xiāng)情的淳樸。李維賀老人向鄉(xiāng)親四鄰借了不少錢(qián)還債,鄉(xiāng)親們不僅沒(méi)有催著他還錢(qián),而且在李維賀還錢(qián)時(shí)還少要甚至不要。這種互幫互助、友愛(ài)和諧的行為,正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。

        二是現(xiàn)場(chǎng)感。這組報(bào)道突出了身臨其境的現(xiàn)場(chǎng)感。無(wú)論是李維賀與等在路邊的河北農(nóng)大同學(xué)的見(jiàn)面,還是李維賀在兒子病床前的悉心照顧、兒子離世后的凄惶和母親的試圖自殺等等情景的描寫(xiě),都讓人感慨萬(wàn)千。人世間最動(dòng)人的時(shí)刻也就是思念、重逢、在別人困難時(shí)伸出的援助的手,最揪心,也最能體現(xiàn)深情厚誼的,無(wú)非是生離死別,以及在這特殊時(shí)刻表現(xiàn)出來(lái)的情懷。作者用細(xì)致、飽含深情的筆觸,把讀者帶到了一個(gè)個(gè)特殊的場(chǎng)景,讓讀者身臨其境感受到那種撕心裂肺的喪子之痛和普通人血液里流淌著的大愛(ài)無(wú)疆。

        三是歷史感。這組報(bào)道體現(xiàn)了厚重的歷史感。這里所寫(xiě)的不是一朝一夕的事情,而是兩代人長(zhǎng)達(dá)15年的持續(xù)往來(lái),是一個(gè)日久見(jiàn)人心的真情故事。15張匯款單,56封信,互助、友愛(ài)、誠(chéng)信、堅(jiān)強(qiáng),從中我們看到了中華民族之所以生生不息的道德源泉,這也是這個(gè)民族擁有悠久的歷史,也注定會(huì)有燦爛未來(lái)的道德基因。

        事情本身的事實(shí)性,再加上作者在寫(xiě)作時(shí)對(duì)“三感”的重視,使得故事的進(jìn)展不是那么平鋪直敘,而是呈現(xiàn)出更豐厚、更真摯、更感人的質(zhì)地。這組報(bào)道通過(guò)通訊、評(píng)論等形式,通過(guò)采訪倫理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家,解析了事件的來(lái)龍去脈,從多側(cè)面多角度展現(xiàn)了美德的力量,使這棵道德之樹(shù)能夠開(kāi)枝散葉,影響更廣大的群體。

        國(guó)外新聞學(xué)理論中非常推崇新聞的發(fā)現(xiàn)機(jī)制,也就是說(shuō)發(fā)現(xiàn)平凡中的不平凡,擦亮蒙住灰塵的珍珠,讓它光華自現(xiàn)。我們傳統(tǒng)的通訊作品,作者的視線往往過(guò)多地向上看,如果我們更多采用平視的視角,就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊就有很多動(dòng)人的事,就像這組報(bào)道一樣,抓住“三感”,這或許是寫(xiě)好通訊作品的又一條路徑。

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