柳賓

6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出，“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。要堅定文化自信、擔當使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！边@一重要論述，為我們在新的歷史起點上，鑄就社會主義文化新輝煌和建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明指明了方向。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族現(xiàn)代文明的文化根脈

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最根本、最深厚的文化基因，不僅包括物質(zhì)形態(tài)，也指向思想觀念、制度規(guī)范和價值取向等。恰如習(xí)近平總書記所言，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價值”。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是中華民族的靈魂和文化自信的根底，也是社會主義核心價值觀的思想淵源和鑄牢中華民族共同體意識的精神滋養(yǎng)，更是中國共產(chǎn)黨治國理政的理論資源和國家民族傳承發(fā)展的根本。直到今天，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的意識形態(tài)、人文精神、哲學(xué)思想、道德觀念等，仍在深刻地影響著中國人的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀以及思維模式和行為方式等。因此，習(xí)近平總書記一再強調(diào)，“中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、推陳出新?！?/p>

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須堅持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為文化根脈和根本性力量。習(xí)近平總書記指出，“中華文明具有突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路?！蔽幕茄永m(xù)和傳承文明最重要的載體，而新時代的文化傳承、創(chuàng)新與傳播又是由現(xiàn)代中國發(fā)展所面臨的政治、經(jīng)濟、社會、生態(tài)、民生等諸多任務(wù)和問題所決定的。在以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興進程中，只有不斷將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代任務(wù)、制度保障、研究闡釋、保護整合、教育引導(dǎo)以及內(nèi)外傳播等多種方式進行多重機制聯(lián)動，并不斷賦予其新的時代內(nèi)涵和特征，才能確保中華民族現(xiàn)代文明始終根深葉茂、行穩(wěn)致遠。

馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是中華民族現(xiàn)代文明活的靈魂

馬克思主義是中國歷史和人民的必然選擇。在人類漫長的發(fā)展進程中，中華民族曾經(jīng)取得過輝煌成就，也為世界文明進步作出過卓越貢獻。但自哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸起，西方國家逐漸駛上了發(fā)展的快車道。與之相比，明朝中后期，中國開始實行閉關(guān)鎖國政策，對外經(jīng)濟、文化、科學(xué)等各方面交流幾近中斷，加之腐朽的封建統(tǒng)治，又錯失了工業(yè)革命和科技革命的機遇。尤其是以1840年爆發(fā)的鴉片戰(zhàn)爭為標志，中國社會逐步陷入了內(nèi)憂外患的悲慘境地和半殖民地半封建社會的苦難深淵，中華民族遭受了前所未有的劫難。面對深重的國家和民族危機，一代又一代的中國人進行了艱苦卓絕的努力和不屈不撓的斗爭。但事實證明，無論是太平天國、義和團等農(nóng)民運動，洋務(wù)運動、戊戌變法等改良運動，還是作為近代中國比較完全意義上的資產(chǎn)階級革命的辛亥革命，均沒能改變中國人民和中華民族的悲慘命運，更沒能完成救亡圖存、復(fù)興中華的艱巨任務(wù)，說明上述種種“主義”均解決不了中國的問題。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，為苦苦探尋救亡圖存出路的中國仁人志士指明了前進方向、提供了全新選擇，暗夜中的中國終于見到了曙光。1921年中國共產(chǎn)黨成立后，把馬克思主義基本原理同中國革命的具體實際結(jié)合起來，義無反顧地肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過反復(fù)對比和艱苦實踐，成功開創(chuàng)了中國革命、建設(shè)和改革開放的正確道路，找到了一條區(qū)別于其他國家和有自己特色的中國式現(xiàn)代化道路。這一歷史事實充分證明：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行?！?/p>

百余年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，已經(jīng)結(jié)出了累累碩果，造就了一個有機統(tǒng)一的新文化生命體。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明同樣必須以馬克思主義為指導(dǎo)。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興的新征程中，只有繼續(xù)把馬克思主義思想精髓同中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道法自然、天人合一和以民為本、安民富民樂民等思想觀念貫通起來，同天下為公、世界大同和求同存異、和而不同、和諧相處等社會信念融通起來，同人民群眾日用而不覺的以誠待人、講信修睦和信約自守、力戒奢華等共同價值觀念匯通起來，才能不斷取得建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的新勝利。

以文化“兩創(chuàng)”推動中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)

2013年11月，習(xí)近平總書記在山東曲阜考察時指出：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！卑l(fā)出了大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號召，也為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向。同年12月，他在十八屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時，首次提出“兩創(chuàng)”要求。2014年9月24日，習(xí)近平總書記在紀念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上發(fā)表重要講話時，第一次將傳統(tǒng)文化作為創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的對象。“兩創(chuàng)”由此成為傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本方針?！皟蓜?chuàng)”方針是使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在時代演進中，始終保持旺盛生命力的根本保障。勇?lián)率姑?，奮進新征程，要以“兩創(chuàng)”推動中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)。

以“兩創(chuàng)”推動中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)，必須堅持守正創(chuàng)新。守正就是守馬克思主義的正，守中國化時代化的馬克思主義的正；守中華文明的正，守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正。創(chuàng)新就是在守正的基礎(chǔ)上，以建設(shè)中國式現(xiàn)代化和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為中心，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論，不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶藏中挖掘與社會主義核心價值觀相協(xié)調(diào)的、能夠激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力的內(nèi)容和文化因子，在借鑒外來文化有益成果的基礎(chǔ)上，賦予其當代價值和全人類價值，不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既能體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派，又能展現(xiàn)時代風采和恒久魅力。

以“兩創(chuàng)”推動中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)，必須堅持“二為方向”和“雙百方針”?！盀槿嗣穹?wù)，為社會主義服務(wù)”的方向和“百花齊放，百家爭鳴”的方針，是社會主義文化繁榮發(fā)展的根本保證，也是我們黨一貫堅持的方針政策。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，一方面要以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，用人民群眾既喜聞樂見又看得見、聽得懂的方式，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最基本的基因與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，并融入人民大眾的日常生活，在滿足人民日益增長的美好生活需要的同時實現(xiàn)其普世價值。另一方面，要以推動當代文化繁榮為取向，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象，積極發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，持續(xù)推動文化大發(fā)展大繁榮。

以“兩創(chuàng)”推動中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)，必須堅持“洋為中用”，積極吸收外來文化的有益成果。世界是多彩的，文明也是多彩的。習(xí)近平總書記指出，“今天，我們要鑄就中華文化新輝煌，就要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開展同各國的文化交流，更加積極主動地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果?！苯ㄔO(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須積極借鑒吸收外來文化中的有益成果，在促進外來文化本土化的基礎(chǔ)上，不斷培育和創(chuàng)造新時代中華新文化，鑄就中國特色社會主義文化新輝煌。

（作者單位：青島市社會科學(xué)院）